外星人的小宇宙

      Angkor——终于出现了。但不是大家最熟知的吴哥窟，而是Angkor Thom——吴哥城。高棉帝国的王城。《真腊风土记》里所描述的就绝大多数都是这座王城的情形。

      从国王的平台朝东就是吴哥城的胜利门。国王正是在这个被称作战象台的地方迎接凯旋归来的军队，以及进行检阅。

      正对王宫的东侧是十二塔寺及南北仓。元朝使者周达观曾经在他的笔记里谈到十二塔寺是所谓的‘天狱’。“番人有法如此。又两家争讼，莫辨曲直。国宫之对岸有小石塔十二座，令一人各坐一塔中，其外两家自以亲属互相堤防。或坐一二日，或三四日。其无理者必获证候而出，或身上生疮疖，或咳嗽热证之类；有理者畧无纎事。以此剖判曲直，谓之天狱，盖其土地之灵有如此也。”

      也就是说，当控辩双方各执一词时，原告、被告各坐在一座塔里，又对方亲友团看守不得作弊。直到其中有一方倒下为止，被认为是天神显灵助他们辨别是非。但是我也困惑，那些正在在天狱中蒙受冤屈的人民还会对他们的宗教虔诚信仰吗？

      战象台的侧面刻满了浮雕。

      满天神佛~

      虽然已是年代久远，但仍基本保存完好。无数这样的男人~女人~

      唯有皇家配得上的九头蛇神那珈。

      下层的是八仙过海各显神通，通过他们的坐骑可以将他们区分开来~

      浮雕除了刻画了人、神，还有自然界的各种生物，鱼、螃蟹、鳄鱼...

      皇家的标志~

      在王宫里看到了这块描绘‘搅拌乳海’的浮雕。

      王宫的空中宫殿充满了神秘色彩，相传当年九头蛇精每晚到此与国王相会。当年的中央塔曾是金箔覆盖，被称为‘黄金之塔’。如今都已破败~

      当然，吴哥城内最受瞩目的一定是位于城中心的巴戎寺了！传说中的吴哥的微笑就是他了~

      巴戎寺有着与其他寺院迥异的形制，还有不例外的精美浮雕。

      如今仍未被解读的微笑~

      巴戎寺容后细说。

      茶胶寺是一座未完成的寺院。至于它为何不能最终完成，众说纷纭，有说是因为当初发起兴建的国王突然去世，有说因为寺院遭到雷击寓意不祥...这些现在都已经无从考证。但它也为后人揭示了一些当时的建造状况。

      站在寺前，好像是面对着一座巨大的积木城堡。

      已搭建完成，却未进行雕饰的中央塔。通过这个案例令后人确认高棉工匠使用的是将石材构筑好结构再在上面直接进行雕刻的方法来建造寺院。

      这座未完的寺院拥有最陡峭的台阶。在这里上下攀爬也有一番趣味。

      东面的台阶是最难攀登的，但其余各方的也同样需要小心。

      蜘蛛侠是怎样炼成的...

      手脚并用是必须的！

      中央塔的塔顶同样不是封闭的。

      站在最高处也可以远眺丛林...

      大概多数人都不会在这座未完成的寺院里逗留太久，所以我们回到停车场时，我们的司机懊恼的问我，‘你们一定是很喜欢这种寺院吧？’ 。谁说不是呢？旅程中的乐趣需要你自己去发掘。

      比粒寺位于之前提到的东梅奔寺以南约1.5公里。跟东梅奔寺建造年代相近，建筑结构也相同。

      同为金字塔式寺院的比粒寺，还有一个称呼——变身塔。皆因据说过去是进行火葬仪式的寺院。

      三层红土平台上建有5座寺塔。

      除了朝向东面的开口处以外，5座寺塔都设置了石制假门。但假门也同样附带着精美的装饰，使人一时真假难辨。

      塔的四周墙壁上也有刻画着女神的浮雕。而比粒寺的女神浮雕自有其特别之处。这个拥有四张面孔的女神是湿婆神的妻子莎维德丽。

      这个面部为野猪的女神则是比湿努神的妻子拉克希米幻化成为比湿努神的化身。

      这尊女神像保存得很完整，那个时期的女神衣饰还是很朴素的。

      这座金字塔式寺院是大圈一带地势最高的建筑，所以比粒寺也成了很受欢迎的看日落场所。

      比粒寺被丛林围绕，站在中央塔的平台上可以看到即将落入林中的夕阳。景色一点不比巴肯山日落逊色。

      很有点非洲丛林日落的感觉。

      被夕阳染上殷红的寺塔。

      举目望去，丛林仿佛是无边无际的。

      远处远处再远处...就是柬泰边境...

      在比粒寺还可以看到据说用于火葬仪式的石棺和倾倒骨灰的地方。现在无从了解高棉人的生死观，但这座印度教寺院还是向我们展示了其中的点滴。